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略谈放生救生

 

                            略谈放生救生
                                                                       ── 阿保 ──
    救赎已被捕猎的鸟畜龟鱼等生物,将其放生于适合它们生长的山林江河,称为“放生”。每一个人,都不会希望自己给别人杀了,在自身有危难时,也一定希望得到他人的救助。大如一头大象,小如一只蚂蚁,在受到生命威胁时,也希望能得助而逃过大难。如果每一个人都能如此将心比心,任何杀戮都会避免。
    例如有人在龟背上刻了字才放生,这是为求留名,求回报,对龟也是一种虐待。中土自南北朝以来,就提倡戒杀和放生,历代都有定期禁屠和设“放生池”的善举,流传至今。放生是大功德,我们行救赎放生,是不忍众生被关闭被捕杀,希望被放生的生物从今以后,能在合适其生存的环境自在生活,不再被捕杀。所以对于放生的环境地点,必须有所选择,不可把捕自南洋热带水域的鱼放生在寒冷的北海,更不好将淡水鱼放生咸水海,反之亦然,千万不要好心做坏事。
    常见一些小小放生池,挤满了上百只龟,我们不懂龟语,不知那些龟会否觉得自己是正在受牢狱之苦报。如果因资源有限,可否设法放生到自然保护区或山林野外。“放生”并不是要展览给人看的。某些人利用人类的善心,特意捕猎鱼雀等高价售卖,善信买了就近放生,那些鱼雀尚未回过气,又再被人捕猎来卖。捕猎者当然是有大罪过,但善信却促使他人犯罪而使那里的鱼雀受罪,如此“善心”值得商酌。虽然“各人罪业各人造”,但明知是“好心做坏事”,有何功德可言?。鸟雀本来自由自在生活在山林野外,只因为某些人的有为“善举”,而搞到“妻离子散”,甚至“巢破雀亡”,这种行为不是在放生,是在杀生。
    有心放生救生,应该多支持某些爱护动物的团体,各地都有一些善心人,每天到餐馆、面包铺和菜市场去收集剩余物质,以个人的力量去救护养育社会上被遗弃的猫狗等动物,香港还有人在郊区收养被遗弃的耕牛。我们应该尽力支持他们的善行,好过去买养鱼场长大的鱼放生大海。
    中医中药是古老而有效的,但中药中用了不少的胆、骨、角甚至胚胎等等。虽然有部份是取自动物的遗体,但很大部份是靠杀生取得,否则世上的老虎、犀牛、熊等不至都快绝种了。世上有很多植物矿物都可制药,为什么非要杀害其他众生的生命才能医治人类的疾病?
    在世上还有什么人,可以把活的猴子的头壳敲开把生猴脑当美食的?世上还有什么民族仅为了鲨鱼的鳍而屠杀群鲨的?还有什么人能想出把活的鲤鱼的身体炸熟上桌,而让鱼头还在喘息作卖点的?世上还有什么人,会想方设法制造出连他自己都不敢吃的食品假药,为赚几个钱欺骗和谋害自己的族人的?如此等等,不要以为“背脊朝天的都可吃”,过去仅在禽畜身上的瘟疫,现今却在人类间传开。
    试想,如果有比你高明的生物把你抓住,首先活剥了你的皮做外套给他们的太太小姐穿,再割了你的胆下药,乘你还未断气,抓住你的头把你的身体放入油锅炸熟,然后让你瞪大眼看着他们狼吞虎咽把你的肉身吃光,最后把你的头盖骨凿开,一匙一匙生吃了你的脑,到此时,如果你的神识还在附近,你还有机会看到他们“废物”利用,把你剩下的骨头泡成“人骨酒”,留备他们的长辈做“风湿药”,再把你的牙拔去雕刻成所谓“艺术品”。朋友,你有何感想?
    明朝愿云有一诗偈:

   千百年来碗里羹,怨声如海恨难平,欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。
                                                        

Posted @ 2009/4/26 19:56:40  阅读( 4328)  评论( 3)  
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