永春县五里街石牌陈氏宗祠鳌山堂与吴庆宫（对联介绍）

永春县五里街石牌陈氏宗祠鳌山堂与吴庆宫（对联介绍）

今天，石牌陈氏乡亲二人来访，嘱我为村里的吴庆宫撰写四副对联。六七百年前，这座神宫始建于今永春县五里街吾边村石牌自然村，据说这里最早是吴氏所居，吴氏后来迁走，陈氏来居住，衍传至今二十多代。

陈氏先祖陈新保来自今福建省永安市贡川镇，祖宇称为鳌山堂。。据《桃源石牌侯龙陈氏族谱》记载，陈雍是汉朝陈实之裔，入居永安贡川杨梅滩为一世祖，下传至二十世有一位新保公，生有赐住、仙奴、观奴、妃奴四子。赐住、仙奴仍居永安。观奴、妃奴在明朝洪武二十一年（1388年），自杨梅滩迁入永春县，择居石牌，尊新保公为始祖。观奴下传至今，都是其五世素庵公之裔。妃奴下传至今，居侯龙、居亭仔口者，都是其五世宾山公之裔。临近解放时，石牌、后垅、亭仔口陈氏曾经一起续修族谱。在公社化时，鳌山堂改作大队部。原有6块古匾都被窃。改革开放后，石牌焕然一新。2001年重修鳌山堂，大门有对联曰：“梅滩派衍家声旧；桃石分支世泽长”，说明其源流。

陈氏人才辈出，居石碑者有970人，居南洋者有300多人。福建省姓氏源流研究会陈氏委员会在编辑出版《闽台陈氏文化祠堂卷》之时，本人任为编委，曾经前往拍摄照片并采访，署名本人和原支部书记陈辉池之姓名。该处迎溪处有吴庆宫，临溪而建，村民为扩大规制而改建，2010年8月10日，由县易经学会副会长王光荣定筹，酉卯兼庚甲，水出丙口。今日，一个令世人难忘的日子，有两位村民特地到我家索求四副对联，以为勒石柱。正在品茶之时，我遵命很快完成了，似乎有神之助。

大门联以“吴庆宫”入联，曰：

吴圣彰明长保境；

庆宫显赫永安民。

    该神庙主祀保生帝君、三代祖师和法主公。

    保生帝君，是闽台各地都奉祀的俗神。在俗时姓吴名夲（音tāo），宋代名医。清同治十年《福建通志》卷二百六十三云：“吴夲，生于福建泉州府同安明盛乡积善里白礁村（今属福建漳州市龙海市角美镇白礁村），世所称吴真君也。少超悟长得道术。不茹荤，不授（受）室。”保生大帝一称大道公，吴真君。福建闽南和台湾闽南籍居民、广东潮汕地区以及东南亚闽南籍华人所奉的地方守护神。是台湾第二大信仰，有信众500多万，庙宇370多座，仅次于妈祖。据统计全世界共有保生大帝庙宇2000多座，信众近1亿人。其中漳州有180多座，广东100多座，台湾370多座。本人以“保生帝君”入联曰：

保佑千家，黎民咸拜帝；

生安四境，弟子总思君。

三代祖师发祥于福建省德化县龙湖寺。根据德化县《龙湖寺灯谱》、《德化县志》、《金山五口林族谱》记载：三代祖师俗姓林，名珌，法号自超，祖籍福建省永福县仁义里下姑保，南宋隆兴二年甲申（１１６４年）十二月初四辰时出生於德化县上涌莹格墩。相传三代祖师为「毗舍浮佛」转世现身，毗舍浮佛为贤劫七佛中的第 三位佛，故佛教信徒称其为「三代祖师」或「三代浮佛」。林 自超十二岁在南京少平出家为僧，遍历名山大川。１１９８年，在德化太湖山择址创建龙湖寺。通晓法术和天文地理的林自超，热心为众善信择福、选吉日，治病驱邪，造福四方，此后声名大振。  

南宋嘉泰二年（１２０３年）十二月初四，林自超坐化於龙湖寺，「紫云结顶，神光贯天，跏趺不依，颜若生时」，时年三十九岁。众人称奇，谓为「再生佛」，塑像奉祀，尊崇为「临济正宗，龙湖法派，万代碧天一卓锡开基碧水三代祖师」，成为龙湖寺鼻祖。 永春县吾东村的龙湖岩和吾边村石牌的吴庆宫亦分香火奉祀之。明朝天启、崇祯年间，僧怀玺由永春县西峰寺挂锡龙湖岩，声名最隆。三代祖师香火在明清时期即传薪台湾 乃至海外。今以农历 十二月初四日为「三代祖师」寿诞日。本人以“三代祖师、德化、石牌”入联曰：

三奉无私，德化分千代；

祖传有秘，石牌拜大师。

    “法主公”原名张慈观，又名自观，别名张沙。传说他与肖朗瑞、章朗庆共为法教三主神，并称“法主三公”。德化县志办公室徐艺星根据其父徐本章的文章整理说：张慈观，又名自观，别名沙，福建永泰县廿九都人（旧邑志载为闽清人）。宋绍兴年间出生在 一个农民家庭，四岁丧父，随母寄人蓠下。少年从师学拳法 剑术。一日，他入山砍柴，在绝顶遇见二仙翁正在下棋，棋盘上还放着一粒半红半青的桃子，慈观近前观弈。仙翁递桃让慈观吃，慈观吃了一半，觉得很难下咽， 把未吃完的桃子丢掉。仙翁挥手示意他起开。慈观挑柴下山。至半岭的“ 更衣亭”休息时，逢高盖山明寺方丈龙树法师，遂将详情相告。法师说：“两位老者，一位是太上老君，一位是元始天尊。石上放着那粒桃是三千年一熟的蟠桃，你能吃完，就能腾云驾雾， 云游广宇。只吃一半，暂时未能脱出尘缘，还要下番修炼功夫。”慈观恍然大悟说： “乞求法师指点，我愿专程前往拜谒两位天尊。”法师说：“太上老君往兜率天宫，元始天尊居 紫霞天阁。汝乃凡体肉身，不能云游。八月十六日中午， 汝可同章真、肖信一道（章真在建宁，肖信在福州南台）到福州羊角州等待，三人可乘槎往骊山问道去。定参后，便能脱胎换骨，神通广大。”慈观约定章、肖如期登临骊山，听经悟道，定参四十九日，晓得三十六天罡，七十二地煞变化莫测之术。余暇时间，慈观砍柴，章真舂米，肖信磨粉，经历了几度春秋要下山，途中见漫山火焰，江河暴涨。正在惊疑不定，踉跄徊徘之际，一位黑须乌脸神仙在 澎湃的波涛间显现。原来是师尊来了。师尊降旨：“慈观可先回去除妖、章真、肖信他们另有差遣。三位日后在石壶岩聚首。”慈观乞赐护身法宝。师尊说：“你原来砍 柴用具即是法宝，届时灵验。”慈观叩谢后，奔向尘寰。路经蓬岛，两条麻绳忽而变化成两条长蛇，一条凌波溜走不知去向。慈观立刻抓住一条缠在自己脖子上，用师尊传授的灵符封牢。又挥舞 起扁担，闪闪发光，呼呼作响，转眼变成一口莫邪宝剑。法主公形象是，脖上缠蛇，手握宝剑，威风凛凛，真是横扫邪恶、瘴气，绝无可挡！本人以“法主”冠首撰联曰：

法显驱邪，四时无瘴气；

主灵护佑，百代有平安。