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永春县五里街石牌陈氏宗祠鳌山堂与吴庆宫(对联介绍)

永春县五里街石牌陈氏宗祠鳌山堂与吴庆宫(对联介绍)

今天,石牌陈氏乡亲二人来访,嘱我为村里的吴庆宫撰写四副对联。六七百年前,这座神宫始建于今永春县五里街吾边村石牌自然村,据说这里最早是吴氏所居,吴氏后来迁走,陈氏来居住,衍传至今二十多代。

陈氏先祖陈新保来自今福建省永安市贡川镇,祖宇称为鳌山堂。。据《桃源石牌侯龙陈氏族谱》记载,陈雍是汉朝陈实之裔,入居永安贡川杨梅滩为一世祖,下传至二十世有一位新保公,生有赐住、仙奴、观奴、妃奴四子。赐住、仙奴仍居永安。观奴、妃奴在明朝洪武二十一年(1388年),自杨梅滩迁入永春县,择居石牌,尊新保公为始祖。观奴下传至今,都是其五世素庵公之裔。妃奴下传至今,居侯龙、居亭仔口者,都是其五世宾山公之裔。临近解放时,石牌、后垅、亭仔口陈氏曾经一起续修族谱。在公社化时,鳌山堂改作大队部。原有6块古匾都被窃。改革开放后,石牌焕然一新。2001年重修鳌山堂,大门有对联曰:“梅滩派衍家声旧;桃石分支世泽长”,说明其源流。

陈氏人才辈出,居石碑者有970人,居南洋者有300多人。福建省姓氏源流研究会陈氏委员会在编辑出版《闽台陈氏文化祠堂卷》之时,本人任为编委,曾经前往拍摄照片并采访,署名本人和原支部书记陈辉池之姓名。该处迎溪处有吴庆宫,临溪而建,村民为扩大规制而改建,2010年8月10日,由县易经学会副会长王光荣定筹,酉卯兼庚甲,水出丙口。今日,一个令世人难忘的日子,有两位村民特地到我家索求四副对联,以为勒石柱。正在品茶之时,我遵命很快完成了,似乎有神之助。

大门联以“吴庆宫”入联,曰:

吴圣彰明长保境;

庆宫显赫永安民。

    该神庙主祀保生帝君、三代祖师和法主公。

    保生帝君,是闽台各地都奉祀的俗神。在俗时姓吴名夲(音tāo),宋代名医。清同治十年《福建通志》卷二百六十三云:“吴夲,生于福建泉州府同安明盛乡积善里白礁村(今属福建漳州龙海角美镇白礁村),世所称吴真君也。少超悟长得道术。不茹荤,不授(受)室。”保生大帝一称大道公,吴真君。福建闽南和台湾闽南籍居民、广东潮汕地区以及东南亚闽南籍华人所奉的地方守护神。是台湾第二大信仰,有信众500多万,庙宇370多座,仅次于妈祖。据统计全世界共有保生大帝庙宇2000多座,信众近1亿人。其中漳州有180多座,广东100多座,台湾370多座。本人以“保生帝君”入联曰:

保佑千家,黎民咸拜帝;

生安四境,弟子总思君。

三代祖师发祥于福建省德化县龙湖寺。根据德化县《龙湖寺灯谱》、《德化县志》、《金山五口林族谱》记载:三代祖师俗姓林,名珌,法号自超,祖籍福建省永福县仁义里下姑保,南宋隆兴二年甲申(1164年)十二月初四辰时出生於德化县上涌莹格墩。相传三代祖师为「毗舍浮佛」转世现身,毗舍浮佛为贤劫七佛中的第 三位佛,故佛教信徒称其为「三代祖师」或「三代浮佛」。林 自超十二岁在南京少平出家为僧,遍历名山大川。1198年,在德化太湖山择址创建龙湖寺。通晓法术和天文地理的林自超,热心为众善信择福、选吉日,治病驱邪,造福四方,此后声名大振。  

南宋嘉泰二年(1203年)十二月初四,林自超坐化於龙湖寺,「紫云结顶,神光贯天,跏趺不依,颜若生时」,时年三十九岁。众人称奇,谓为「再生佛」,塑像奉祀,尊崇为「临济正宗,龙湖法派,万代碧天一卓锡开基碧水三代祖师」,成为龙湖寺鼻祖。 永春县吾东村的龙湖岩和吾边村石牌的吴庆宫亦分香火奉祀之。明朝天启、崇祯年间,僧怀玺由永春县西峰寺挂锡龙湖岩,声名最隆。三代祖师香火在明清时期即传薪台湾 乃至海外。今以农历 十二月初四日为「三代祖师」寿诞日。本人以“三代祖师、德化、石牌”入联曰:

三奉无私,德化分千代;

祖传有秘,石牌拜大师。

    “法主公”原名张慈观,又名自观,别名张沙。传说他与肖朗瑞、章朗庆共为法教三主神,并称“法主三公”。德化县志办公室徐艺星根据其父徐本章的文章整理说:张慈观,又名自观,别名沙,福建永泰县廿九都人(旧邑志载为闽清人)。宋绍兴年间出生在 一个农民家庭,四岁丧父,随母寄人蓠下。少年从师学拳法 剑术。一日,他入山砍柴,在绝顶遇见二仙翁正在下棋,棋盘上还放着一粒半红半青的桃子,慈观近前观弈。仙翁递桃让慈观吃,慈观吃了一半,觉得很难下咽, 把未吃完的桃子丢掉。仙翁挥手示意他起开。慈观挑柴下山。至半岭的“ 更衣亭”休息时,逢高盖山明寺方丈龙树法师,遂将详情相告。法师说:“两位老者,一位是太上老君,一位是元始天尊。石上放着那粒桃是三千年一熟的蟠桃,你能吃完,就能腾云驾雾, 云游广宇。只吃一半,暂时未能脱出尘缘,还要下番修炼功夫。”慈观恍然大悟说: “乞求法师指点,我愿专程前往拜谒两位天尊。”法师说:“太上老君往兜率天宫,元始天尊居 紫霞天阁。汝乃凡体肉身,不能云游。八月十六日中午, 汝可同章真、肖信一道(章真在建宁,肖信在福州南台)到福州羊角州等待,三人可乘槎往骊山问道去。定参后,便能脱胎换骨,神通广大。”慈观约定章、肖如期登临骊山,听经悟道,定参四十九日,晓得三十六天罡,七十二地煞变化莫测之术。余暇时间,慈观砍柴,章真舂米,肖信磨粉,经历了几度春秋要下山,途中见漫山火焰,江河暴涨。正在惊疑不定,踉跄徊徘之际,一位黑须乌脸神仙在 澎湃的波涛间显现。原来是师尊来了。师尊降旨:“慈观可先回去除妖、章真、肖信他们另有差遣。三位日后在石壶岩聚首。”慈观乞赐护身法宝。师尊说:“你原来砍 柴用具即是法宝,届时灵验。”慈观叩谢后,奔向尘寰。路经蓬岛,两条麻绳忽而变化成两条长蛇,一条凌波溜走不知去向。慈观立刻抓住一条缠在自己脖子上,用师尊传授的灵符封牢。又挥舞 起扁担,闪闪发光,呼呼作响,转眼变成一口莫邪宝剑。法主公形象是,脖上缠蛇,手握宝剑,威风凛凛,真是横扫邪恶、瘴气,绝无可挡!本人以“法主”冠首撰联曰:

法显驱邪,四时无瘴气;

主灵护佑,百代有平安。

(陈诗忠撰于2010年9月11日)
Posted @ 2010/9/11 22:48:51  阅读( 8890)  评论( 0)  
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    陈诗忠
    我是马来西亚归侨,福建省永春县人,入学暨南大学中文系1962级甲班,爱好文史文化,热心集邮、集报刊、毛像章、收藏和编修各姓族谱、收藏结婚证书,写文章、作诗词、撰对联,任编辑20多年至退休。现仍做这些工作。任泉州市政协委员20多年,任各种社会职务。
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