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福建省永春县五里街镇鸣琴陈氏迁居台湾（寻找去台湾的宗亲）

福建永春县五里街镇鸣琴陈氏迁居台湾（寻找去台湾的宗亲）
（陈诗忠供稿）

      福建省永春县五里街镇鸣琴陈氏是汉朝陈实的后裔。先祖陈润在晋朝“永嘉之乱”时，永嘉二年（308）由光州固始县入闽居乌石山（今福州），撰《闽中草寓记》，被尊为陈氏入闽始祖；至陈迈居莆田，在唐朝武德二年（619）当莆田第一任县令；至宋朝陈齐居仙游，是莆仙历史上第一位进士；至陈伯起，为避元末大乱，由仙游大圳蛟尾逃难入永春民康乡鸣琴里十九都蛟尾（属三甲），定居为鸣琴陈氏一世祖，下传至今。明朝永春农民起义领袖陈占迁居本县花石，是陈伯起之裔而外迁者，族谱有陈占之裔复归祖家的记载。
       明朝永春屡遭变乱，赋役繁重，现存1890年七修的《鸣琴陈氏族谱》孤本多有“时事之繁剧”的记载，主要是指捐税苛刻繁重，抵御倭寇筑城和抽丁严酷，还有大地震，他们不得不外迁，但还没有去台湾的记载。直到清朝康熙年间，鸣琴陈氏才有人去台湾。最早去台湾的是十三世陈文县，是为升的四子，生于康熙甲子年（1684），卒葬台湾。此后，族人争先恐后地往台湾谋生或居住，形成东渡台湾的高潮。例如十四世有：陈维授生于康熙五十九年（1720），往台湾住诸罗笨港，在台湾娶妻，有家眷儿子；陈维揖生于康熙五十九年，往台湾住南路南仔坑，娶妻生子，共有应都、应为、应南、应吉、应口、应田等六个儿子，都居住下来了。陈维谅字简圣号闻益，童年便通算法，能办世务，父极钟爱他，长大有大志，慷慨豪举，与叔父两次起盖华屋，心力经营，费出非容易事也。功成之后，他又远涉台湾，身劳经纪，可惜运途不好，在台湾抱病数年才回来，回来之后，努力为族人做事，清查族中之户屯粮产，才知道过去全因为户房、册师隐瞒，以致每年多是赔纳，他用心一条一条地计算清楚，然后把清册交给族中处理，他还加勘算法，让族中有志气的子弟和他一起学习，直到很熟练。至于丈量土地，丁役盐口等方面的事务，一碰到他手里，无不了然难欺骗。而且，他善于书法，写得又快又好，即使是铢黍细密字迹，也都举笔无难。在1774年第五次续修族谱的时候，他带头能干，出入经费，凡是谱中以数目计算的，全部交他办理，族谱称赞他是“聪明巧慧、多才多艺者”，娶妻本县六七都山美林氏娇娘，生有应球、应琨、应班、应珉等四子。陈维俨结婚后往台湾，卒于台湾。以上都是鸣琴长房。
          至于二房往台湾的也甚多。如十四世陈英择字圣珠，有志于经营而往台湾，赚了钱后，因为想念桑梓就回来，是个受人尊敬的人，娶董埔后厝林氏妁娘。十四世陈英淋往台湾，娶妻有子而居之。十五世往台湾的有：陈应钰去台湾，年廿六卒，在台湾北路淡水暂葬纱帽山；陈应泉在台湾别世后，拾骸回归安葬本处，娶埔头林氏熟娘，生子曰士诸（太学生），可知应泉在台湾发展不错；陈应札在台湾别世，娶岭边林氏便娘；陈应维、应祥兄弟二人也往台湾居住。十六世陈士欢壮游台湾，卒葬莫考；陈士博字学渊，在道光庚戌（1850）八月十五于台湾别世；陈士省年四十二在台湾新庄社别世并葬在台湾；陈士必在台湾府别世；陈士占外出台湾，居住淡水而无归；陈士埔在台湾别世。十七世陈晋嘉、晋样外出台湾，皆生卒莫详。
         从族谱看，自1840年鸦片战争之后，永春鸣琴陈氏就没有去台湾的记载了。这不能说明没有人再去台湾，因为从1774年第五次修谱到1890年第六次修谱，一百余年的间隔时间太久了，对去台湾的家亲可能缺报缺记。但是，去南洋的却又多起来，形成南渡东南亚的高潮，这里不展开叙述。（请知情者帮助）

Posted @ 2010-12-9 23:12:09 阅读( 556) 评论( 0)