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自荐新书《悠悠岁月幽幽情》

                     自荐新书《悠悠岁月幽幽情》

 

                                                                  许琼玲

    

    我的第三部文学作品集《悠悠岁月幽幽情》7月上旬即将与读者见面,内容由同名长篇小说和20多篇短诗组成。长篇小说反映了印尼归侨回国后半个多世纪的经历,小说内容对中国大陆半个世纪以来的各种政治运动进行了反思,并从个人的视野来审视现时社会,对种种弊病进行分析和批判。

这部16万余字的长篇小说以两个归侨女生为主人公,讲述她们从六十年代初回国后考上大学至退休的人生历程。她们从踏上国土之后就听党的话,服从分配到艰苦的地区,讲述了两个女主人公不同的爱情婚姻和工作经历,有她们在各种意想不到的事件面前的感情激荡,有在各种艰难困苦的考验面前的意志和品格,波澜起伏,情节环环相扣,始终贯穿着她们朴素的爱国之心和归侨学生质朴的理想主义。她们在经历了半个世纪的历练之后,才明白了构成现今社会的“唯物主义”观念是以钱权为核心的,她们的理想破灭了,她们以忧国忧民的情怀发出了震人肺腑的感叹。当然,她们也看到了新的国家领导反腐的决心和非常有震慑力的出击以及种种纠正几十年来只要GDP不讲科学而造成大气江河和土地严重污染的措施,她们像千万个归侨一样,盼望着实现国家富强、中华民族崛起的中国梦,那也是几代华侨的期盼!

本篇围绕两位女主人公,塑造了近二十个人物形象,涉及了中国从六十年代至今的大中小城市的人文观念变化,以及七十年代农村的状况。我在《后记》中说,“人类社会在发展的各个时期必然会产生各种污垢,对种种污垢需要有理性的批判,这种批判可运用社会的公权法或舆论,也可运用文学的武器,对污泥浊水进行理性的批判才能建立理想的美好的社会。这便是我写此篇的出发点。”

此书付梓之前承蒙《印尼焦点》主编、巴中校友张茂荣先生书写代序,有兴趣的读者可从他的代序中窥见小说的一斑。现将《代序》及小说的《后记》附在下面。

拙著由香港文化艺术出版社出版,每册65港元,有欲购书者可发函至:zitao2011@yahoo.com.hk,Honlan Chang<ojok69@yahoo.com.hk>,

sunnyqingtan@yahoo.com.hk  询问,内地读者可联系 orangdesa@sina.com 

 

         代  序 

 

巴中校友、归侨作家许琼玲继她先前写的两部文学作品,又推出这部新作,其中的长篇小说《悠悠岁月幽幽情》是叙述五六十年代有强烈爱国情操的几个印尼归侨回国后经历半个多世纪的悠悠岁月里的故事。我作为“第一读者”读后思绪联翩,想到我们这一代归侨的历练。

十九世纪中期之后,中国逐渐沦为半殖民地,成为列强瓜分的对象,外侮内患日益加深。中国沿海贫困民众纷纷出洋谋生,一些有识之士苦苦寻找能使中华民族站立起来的道路,这种思想传统极大的影响着海外华侨,爱国爱乡在华侨的思想感情中一直是占主导地位。二战结束後东西冷战气氛浓重,自1949101日中华人民共和国成立,亚洲後殖民时代的民族主义国家对共产主义思潮的排斥,满怀爱国热忱,一心想为建设一个强大新中国献身的海外华侨华人学生(印尼占绝大多数)便掀起一波波长达近二年罕见的回国高潮。本书《悠悠岁月幽幽情》的作者许琼玲,就是60年代满怀憧憬离开生于斯、长于斯的印度尼西亚,回到她从来都没有真正了解过、已经成为社会主义国家的陌生土地的千千万万个归侨之一。

她虽然考上了大学,但不久极“左”思潮达到历史最高峰的“文化大革命”开始了中华大地一片混沌,许多令人不可思议的反常事件一个接着一个不断发生小说以两个女主人公被分配到最艰苦的地方去後的生活、工作、爱情、友情和亲情为主线贯穿归侨对祖国的深厚感情,反映了在文化大革命中生活和生存环境的艰难、无奈、无助和坚持恪守人格尊严的心路历程;直至改革开放後女主人公的不同遭遇,以及面对人们醉心于追逐物质金钱,丧失是非标准和道德规范的迷

这部时间跨越半个世纪的小说里有描写她们突然“掉”进和国外生活条件落差如此之大的乡村小镇,看到民处於极度贫穷状态却仍不断发动各种政治运动,使老百姓活得猥琐、丧失自尊时的惊诧;对艰苦生活环境的坚强;感情生活遭到挫伤的悲痛和忍受;友情的珍贵和亲情被撕裂的无助;改革开放后,面对社会不平等和腐败现象的无奈等等情节,读了令人扼腕。 

作者在书中的《尾声》写道

归侨(我说的是老归侨,不包括出洋留学的海归)这个群体是个“边缘”群体,因为我们离“权力”很遥远,没有一个当年的归侨学生能成为执掌实权的人;离“财富”也很遥远,每个人只靠那点退休金过日子,我们的经历不值得一提,也没有什么业绩可陈,只是曾经怀抱着理想带着青春激情带着父辈所期盼的中国梦踏上我们的祖先耕耘的这块热土。虽然她贫穷过,灾难重重,在历史长河中艰难跋涉,我们还是像热爱母亲一样不离不弃,盼望着灿烂的朝阳会在这块热土升起。

无疑是曾把青春和整个人生献给祖国老归侨的现实,也是他们的呐喊和对国家的期盼——几代人的期盼。

几天前4月26日),我出席了加拿大“不列颠哥伦比亚大学”历史系格兰·彼德逊教授(Prof.Glen Peterson)著《中华人民共和国的归侨》一书中文版的首发研讨会。会的学者们一致认为那是一本以广扩的国际视野、公正的态度叙述上个世纪五十年代中华人民共和国归侨特别是印尼归侨所掀起“回国潮”、到七十年代以后的“出国潮以及在海外和香港赤手空拳拼搏後,在八十年代向改革开放中国掀起“投资潮”的真实历史书。很巧合的是,许琼玲小说中的“堂哥”这个形象,其经历印证了格兰·彼德逊所归纳的部分归侨走过的“三潮”史,小说还写出了“堂哥”遭遇第二次空手出国的社会原因。

许琼玲已出版的中、短篇小说集《椰子树下的故事》和写契约华工的长篇小说《风雨南洋未了情》都极为成功,感人至深,後者还获“原创文学作品大赛”奖。她是许多不同年代、从不同地方回国後有不同境遇,从不同角度书写出版作品的归侨作家中写得最出色者之一,这些作品都可以成为今後加拿大格兰·彼德逊等中外历史学家书写上世纪五、六十年代回国的归侨历史故事的生动资料。当然,它更是一部可读性极高的“华侨故事”文学作品。

 

                                              张茂荣  

                                              201451日  香港

                               

                               后  记

 

一些读者读了我的长篇小说《风雨南洋未了情》之后对我说:希望能再读到写我们这一代归侨的小说。我们这一代归侨和海外华人是个特殊的社会群体,侨居国的动荡牵动着归侨的心,海外华人也关注着祖根的变化。本篇的时间跨度是上个世纪六十年代初至今,我了解这一代人的经历,本篇试图写这个时期归侨中的一些人心灵深处的爱和痛,还有对历史事件和对时代的思考。因此,本篇还是属于“归侨文学”——以一个归侨的眼光去审视自己经历的时代,以及周围的人们在其社会活动中所表现的思想品德和人性。

我有自己观察的角度,不遵循那种有组织的写“正面题材”的文章,因此,此篇会难以让持正统思想的读者所接受。莫言说:具有密度的长篇小说总是会被一代代人误读,小说的魅力就在于它会被误读。他指的“误读”当然是针对作者的主观意图而言,大概就是我们常说的“见仁见智”吧,它让读者读后有无限的思考空间去思索去拷问。我希望读者阅读本篇不会觉得浪费时间,能去思考某些问题,获得某种启迪。

此篇完稿后,从香港《印尼焦点》杂志获悉有一本书名为《中华人民共和国的归侨》中文译本即将出版,该书原著是加拿大不列颠哥伦比亚大学教授格兰•彼德逊,我非常期待阅读这本书。因为该书与我这个长篇小说都是写同一个时代的(印尼)归侨的经历,不同的是该书是从学术研究出发来写的,是学术性著作;而我的长篇小说是文学作品,是以人物形象来说话的。但是,我似乎感觉到,我的长篇小说与这部学术论文的某些观点、某些出发点会有共同之处,那将是一件很有趣的巧合。因为听说张茂荣先生把该书翻译成中文并写了中译版序言,他是我高中同校校友,比我早许多年毕业,因此,请他为拙著写序言。正赶上他在筹备和组织那本中译版新书的首发研讨会,会后,还要写这次活动的全面报道,正是主编最忙的时刻。没有料到首发研讨会刚结束的隔天,他就把《代序》传了过来,我得感谢他的评价和肯定,感谢他能理解我的写作意图——从两位主人公的经历中概括了我们这一代归侨走过的时代,感谢他在百忙中还把写序言放在应完成的一项重要的事务来做。

我的小说只能选择几个或许具有代表性的人物,不可能涵盖归侨的各行各业,比如,许多那个时期的归侨服从分配到华侨农场落户,从原来的赤道上的华校教师或小商贩而成为农场子弟学校的教师或农工(他们与农村的农民还有区别,他们也在大田劳作,但是每月领取一定的生活费),生活和职业的变化都非常大,还不容自己选择,个中的彷徨、苦闷是难以尽说的。本篇没能反映他们的心灵世界,这也是我自己对本篇的遗憾和感到的不足。

七十代初我从军垦农场分配去瑶族山区,几十年之后,我仍然忘不了那段经历,它反复在我脑海里浮沉、发酵,在夜深人静時,我就会反复地思考,去分析去提炼,就逐渐地升华成有高度的思想,找出藏在那些人那些事背后的东西——左右人的行为的观念与习俗和当时的社会现状。于是,就有想写一个长篇的愿望。而小说后部分对八十年代以后的描述,是大多数人所能亲眼目睹的。可能有人会觉得本篇的两个女主人公是那种“愤青”,什么都看不惯。也许在现时的社会里,需要这种“愤青”,需要一种不巴结权贵,不搞自己的人脉关系而且保持着正直敢于说真话的品格。冬雪的一生就是走自己的路,虽然很努力,但是结局却逃不脱宿命。

人类是在不断地追求和奋斗中度过一生,每个时代的目标都是追求“完美”,但是由于种种原因造成许多“缺陷”,那个“完美”至今都没有实现。长篇小说不是回忆录也不同于纪实文学,小说的使命是揭露时代的“缺陷”并直指人的灵魂,揭示人性。本篇题为《悠悠岁月幽幽情》,这个“情”不只是指儿女情,还包含着对国家对中华民族割舍不了的感情。写作是很艰苦的劳动,此长篇我修改了不止上百遍,担心的是患了某些禁忌。不过,所涉及到的事例其实媒体也早有揭露,在深入改革时期,应该允许老百姓说真话。人类社会在发展的各个时期必然会产生各种污垢,对种种污垢需要有理性的批判,这种批判可运用社会的公权法或舆论,也可运用文学的武器,对污泥浊水进行理性的批判才能建立理想的美好的社会。这便是我写此篇的出发点。

如今网络很发达,各种网络小说用手机也能阅读到,不过,与我同时代的多数人,论读书,还是习惯于阅读传统的纸质书籍,因此,将此篇付梓出版虽然自己还要花费,而且还有不够“与时俱进”之嫌,但只要有人愿意阅读,也遂了我的心愿。欢迎各种指点和批评。

                            

                                               许琼玲    

                                               2013年春季写于北京   

                                               2013年秋季—2014年春季修订      

                                               

 

                                         

 

 

                                                               

                                                                                    

                                                                                    

 


Posted @ 2014/7/8 17:52:36  阅读( 1985)  评论( 0)  
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